【48812】“墨韵文脉——辽宁省博物馆、我国美术收藏古代山水画展”在我国美术馆展开

来源：米博发布时间：2024-07-11 16:22:22 阅读：1 次

9月9日，由辽宁省博物馆、我国美术馆主办的“墨韵文脉——辽宁省博物馆、我国美术收藏古代山水画展”与观众碰头。此次展览为我国美术馆建馆60周年系列展览之“墨韵文脉——八大山人、石涛与20世纪以来我国适意艺术展”的连续，精选60件（套）来自辽宁省博物馆和我国美术馆所藏的古代山水画名作。

民盟中央副主席、我国美术馆馆长、我国美术家协会副主席吴为山表明，山水，是中华文明的审美意象符号，是我国艺术的永久体裁。千百年来，山水画为茫然的精力供给了归宿，为隐逸的魂灵设置了栖所，为永久的抱负指明晰去向。今日，咱们回望山林深处登高临水、观瀑听风之高士，能够遥想山川苍茫、江河奔腾的澎湃，感触绿林扬风、白水激涧的任意，领会物我两忘、宠辱偕忘的畅神，便油然引发对实在的日子的热情，逾越自给自足经济状态下士大夫们的隐逸豹隐之心，以多彩赋有活力的画笔描绘绚丽河山。

展览分为“共峙并秀”“琳琅满目”“畅神归处”三个单元，著作的创造时代横跨北宋至清代。其间，“共峙并秀”单元展出了辽宁省博物收藏《茂林远岫图卷》，可谓北宋初期北方山水画风格的模范；还展出了我国美术收藏“元季四咱们”之一倪瓒的《鹤林图卷》，翰墨简率、意境深幽，可借此一探元人尚意之风貌。在“琳琅满目”和“畅神归处”单元，展出了“吴门画派”“松江画派”“黄山画派”“金陵画派”“娄东画派”“虞山画派”等明清门户山水画著作。

漫漫史程，很多文人墨客徜徉山水间，与六合精力来往，以生花妙笔写山水形胜，墨韵大千。

山水是我国艺术的永久体裁。先秦时期，圣贤们就已经在山水中盘桓绸缪。儒家以山水比附品德，孔子的“仁者乐山，智者乐水”，使品格与山水相印。道家将山水视为逍遥的载体，庄子的“山林欤！皋然欤！使我欣欣但是乐欤”，把人的生命置于山水中寻觅含义。汉代仙山观念昌盛，山水形象被赋予了“超验”或“提高”的意蕴。及至魏晋，山水审美文明日趋老练，山水画由是诞生且走向自觉。

山水画的自觉，让世界境地灌注于山水的理路进一步得到视觉性执行。宗炳提出的“山水以形媚道”，则确立了山水画与世界本体之间的关联性。自此，历代画家们画象布色，构兹云岭，卧以游之——山水画的空间营建及其价值功用于此铺展千余年而不衰。残阳皓月、细雨和风、朝霞晨岚、长天流云、疏林淡雾、青山碧波、远帆秋浦……一处处山水景象中所透现的深远意境、高逸风格、生动气韵，无不寄寓着丰厚杂乱的思绪情脉，折射出我国人文之质量与特质。

丘园养素、泉石啸傲、渔樵隐逸、猿鹤飞鸣，乃人之欲常处、常乐、常适、常亲之地点。而山水中的烟霞仙圣，亦为情面所长愿而不得见。故，忘却俗世纷扰，体悟大路玄机，皆为创造山水画之要旨也。千百年来，山水画为茫然的精力供给了归宿，为隐逸的魂灵设置了栖所，为永久的抱负指明晰去向。当峨冠博带零完工泥，艺术家也从山水清音、草木荣枯中实在领会了六合规律、人生真理和生命含义，并将之兴于诗、形于画。今日，咱们回望山林深处登高临水、观瀑听风之高士，能够遥想山川苍茫、江河奔腾的澎湃，感触绿林扬风、白水激涧的任意，领会物我两忘、宠辱偕忘的畅神，便油然引发对实在的日子的热情，逾越自给自足经济状态下士大夫们的隐逸豹隐之心，以多彩赋有活力的画笔描绘绚丽河山。

本展览展出著作来自辽宁省博物馆和我国美术馆所藏的古代山水画，是我国美术馆建馆60周年“墨韵文脉”主题展的连续。